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网络与自我

人们在网络上创造的自我,究竟是什么呢?纽约时报书评的这篇文章启发我写下自己的一些感受

Twitter, Facebook, Instagram, 微信,微博或者豆瓣,人们在每一个站点上以无数段文字与图像构建起一个形象,为了自我表现,也同时为了被他人看见。自拍、状态、旅游照片、食物照片、毕业感想、感情状况以及各种网页,似乎没有什么是不可以被分享的;似乎一切事情都有着在网络上展示的价值;似乎在网络上分享已经成为我们现实生活中行动不可或缺的延伸。

因此在各种体验的过程中,会不由自主地想到把眼前的事情发到网上;如果做一件事不那么容易被别人知道,那么它的价值好像瞬间降低了。

在不同类型的网站上,通常有着不同的好友,因此也需要不同的形象。Pessoa 曾创造许多异名并以他们的名义写作,而网络使用者在不自觉中也创造了相当数量的 Persona, 反映出不同角度的自我,或真实或虚构。

一些人对于社交网络的依赖很低,一些人对于网络与现实中自己的不同身份感到困惑,而更多的人怀着喜悦主动地创造网络上的自己,每一天不断地更新着照片与状态。或许只有在连接到网络上时才感到自己真的活着,手机提示音带来的兴奋感真是太棒了!如果从在意的人那里收到了赞或者喜欢,心中顿时涌起一阵强烈的幸福感。(虽然对方可能只是一不小心点错了而已

比起现实,网络上似乎存在着更为具体的自我:聚会时的人们欣喜地向对方展示手机中自己的照片,或是朋友圈里朋友的照片。与起坐在对面的不透明个体相比,屏幕上无数细微像素点显示出的信息似乎能更快更好地反映出一个人。

在网上说的那些话,可能并不会对现实里的任何一个朋友说。面对一些不认识的听众,反而能够更直白地表达自己。

另一方面,存在的只是被看到的可能性。也许有理想的读者读到了你的日志,也许根本连一个读者都没有。

(社交)网络天然拥有一种价值评判系统,无论是浏览量、引用还是评论、喜欢与关注者数量。一种目的与终点。人们不仅可以展现自己,更可以确认与评估自己的价值。

网络上的分享有着怎样的意义?分享一个苹果,各自得到半个;分享一种看法,各自多了一种角度。而当在网上「分享」一张照片被他人看到时,各自又将得到什么?发布者所期待的,是他人看到被分享的事物本身,还是看到自己。观看者是怀着怎样的心情在看,欣赏或是看热闹,还是羡慕与嫉妒。又或许只是无意识的行动而已。

字面意义上的网络:将现实生活中具体而不同的事情,通过数字图像与文字,附着在网络的一个个节点上。

20/06/16

(法国人写日期似乎按照这种日月年的顺序,与中国正相反,到现在还看不太习惯。。

勇士与骑士的 NBA 总决赛第七场在八点钟开始,然而我第一次醒来时还没到五点。不止是今天,进入夏季以来几乎每天都醒得很早。因为太阳出来得早而被热醒?还是因为在五点以后房间就开始变得明亮?半睡半醒中,感到光像温水一样充盈房间,而双眼像是游泳时进水那样睁不开。打开空调继续睡,在六点多再次醒来,想睡也睡不着了。对我来说,某种单手运动的吸引力不在于它产生的快感,而在于结束之后入睡会更加容易。不过今天还是算了。

爬起来打开电脑简单地检查了一些信息,之后把瑜伽垫展开铺在地板上,做了些拉伸之类轻微的运动。又看了会儿书,准备早餐,八点五分时坐在电视机前。十点半的时候,勇士输了,没想到真的输了。即使骑士的气势与实力都强于受伤病影响的勇士,我仍然觉得勇士不可能真的丢掉总冠军。周日花了不少时间找到一个可以下注的博彩网站,以 2.73 的赔率买了一千元骑士获胜。这样的话,勇士赢球我丢掉这一千也很开心;而骑士赢的话,好歹有一些安慰。看球的时候确实没有那么紧张了:「Curry & Thompson 肯定会发挥的,而且博彩公司不会让我那么轻松赢钱吧。」然而最终勇士还是输了,同时我不情愿地得到了 2730 元人民币。(以及对自己的 utility function 的更好了解。。

果然没有以往输球般那样难过,但是这种感觉真的是我想要的么。开始想,为什么看篮球比赛会这样影响心情?Curry / James 的表现,跟我到底有什么关系?网络上球迷的看法更是怎么样都好。虽然是所谓的竞技体育,但结果是否真的那么重要?完全寄托于他人的希望本身就很脆弱,再加上裁判人为的操控以及无数的暂停与广告使得过程也很没意思。总而言之,NBA 其实也没什么好看的啊。以后不看就是了。

所谓「无利害的愉快」,以前读到的时候还不理解,现在明白为什么要强调「无利害」了。

Coincidences & Clairvoyance

Coincidences

一些阅读过程中的巧合:

1. 有一天晚上睡不着,爬起来听艾略特的 Four Quartets. 听着听着想起来 Bhagavad Gita 还没有下载到手机上,这时候正好听到了这一段

I sometimes wonder if that is what Krishna meant-
Among other things – or one way of putting the same thing:
That the future is a faded song, a Royal Rose or a lavender spray
Of wistful regret for those who are not yet here to regret,
Pressed between yellow leaves of a book that has never been opened.

2. 另一天,先是翻了翻买来之后没怎么看的诺顿版 Shelley, 之后决定开始读『草枕』。读了几页之后就看到:

たちまちシェレーの雲雀の詩を思い出して、
口のうちで覚えたところだけ暗誦して見たが、
覚えているところは二三句しかなかった。
その二三句のなかにこんなのがある。

 
  We look before and after
    And pine for what is not:
  Our sincerest laughter
    With some pain is fraught;
  Our sweetest songs are those that tell of saddest thought.
 

「前をみては、後(しり)えを見ては、物欲しと、あこがるるかなわれ。
 腹からの、笑といえど、苦しみの、そこにあるべし。
 うつくしき、極みの歌に、悲しさの、極みの想、籠るとぞ知れ」

3. 又一天早上,在地铁上读 The Penguin Book of French Poetry 序言时,看到其中介绍 alexandrine (a line of poetic meter comprising 12 syllables) 的部分时,想起昨天法语课上老师正好提到过一次。

Clairvoyance

好吧,这一部分暂时不知道怎么写。。我想它们或许并不是完全的巧合,而是一种隐藏动力的作用结果。比如说由 Four Quartets 想到 Bhagavad Gita 果然是因为其中包含的大量印度教思想吧。阅读路径上的一种 Clairvoyance? 由此想到生活中经常发现过去的经历以意想不到的方式在此时发挥作用。它们并不只是巧合,而是长期的信念与实践带来的结果。或者说,(Clair)voyance 不仅是预见或者看见,也是一种实现。

伊东丰雄 – Toyo Ito

cover

近期的第二本建筑画册,依然来自 Phaidon Press. 二月的时候在 Page One 看到过一次,当时对建筑师并不熟悉,因此并不知道封面的妙处。这回读完之后,对伊东在开篇所写的 In Search of a New Architectural Order 印象深刻,所以重点探讨一下。画册内容就少拍一些。。

Essay 有三个部分

  1. Architecture is the act of creating order
  2. The order of modernist architecture
  3. Is a new architectural order possible?

Architecture is the act of creating order

作者首先讨论建筑作为一种秩序,第一段写得十分精彩:

Houses once were built by people to protect themselves from the various dangers of the natural world. This attempt at securing a place to be, one that provided a stability that was impervious to the effects of the fluctuating conditions of the external world, was simultaneously also an act aimed at defining human relationships (such as those of the family) in terms of spatial order. In other words, what was required of a house from the very first stage of its historical emergence was the creation of a stable order that both defined external and obeyed internal conditions.

也就是说,房屋创造了一种秩序,调和外部的自然环境与内部的人类关系。巧合的是之前曾在另外两处读到过结构上极其相似的说法。一是 Luigi Ghirri 在『写真講義』之中(输入日文真是太累了= =)

そこにわ撮影者のしるし、つまりその人個人の物語やその人の存在物との関係が色濃く反映されます。しかし錬金術にも似た繊細なさ作業お通して、私たちの内面ーー私の写真家-人間としての内面ーーと私たちの外で生き、私たちがいなくとも存在し、撮影した後も存在し続ける外的な存在物との均衡点お探し当てる方に向かわなければなりません。

以及 Seamus Heaney 在 Crediting Poetry 之中

…poetry can make an order as true to the impact of external reality and as sensitive to the inner laws of the poet’s being…

回到伊东的文章中来。建筑作为一种「拥有形体的秩序」,反映了人们对于空间及环境的认识。例如日本的 shoin-zukuri(書院造)与茶屋。不同时代的社会习俗,美学以及科技在建筑中得到整合与体现:“To construct architecture was therefore an act that depicted the holistic order encompassing the thoughts and sensibilities of a certain society in a certain historical period.” 几何对于秩序的构建至关重要,尤其是在继承了古希腊传统的西方。

The order of modernist architecture

第二部分开始分析现代建筑所表达的秩序。二十世纪的人口剧增与城市化要求城市建筑的尺度相应增大,并且可以在工业上大规模制造。于是 “tridimensional grid” 形态的建筑应运而生,在其中柱与面都以水平或垂直的朝向摆放。世界各地的城市景观变得相似:高耸的办公楼与紧密排列的住宅。

… The architectural order of the twentieth century could therefore be understood as that of the tridimensional grid. This framework is aesthetically embodied in the images of Mies van der Rohe’s steel and glass skyscrapers of Le Corbusier’s concrete Unité d’habitation. These forms express a pure and abstract quality that can be referred back to Euclidean geometry, but they in fact present a contrasting set of meanings when compared to classical geometric expression. Whereas classical geometry emphasized a firmly static and completed order, the geometry of the grid expressed the potentially infinite expansion of a centreless space.

Unité d'habitation

Unité d’habitation

这一段很有意思,让我对 Mies 以及 Le Corbusier 的住宅有了一种新的理解角度。同时也感觉到了一种矛盾:如引文末尾所说,「网格几何」的建筑因其对称的无中心结构仿佛拥有着无限延伸的可能性,而另一方面人们却能够清晰感觉到它对于空间的隔绝,一个个矩形体积的建筑都像是独立而封闭的场所。
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槇文彦 – Fumihiko Maki

大二大三期间曾经从国图借过一些摄影及绘画的画册,阅读它们的过程充满乐趣,也在很大程度上塑造了我对于艺术的认识。后来因为不知道看什么而停止了一段时间。最近对于日本建筑师产生了兴趣,所以在大学最后的这两个月里希望能多看一些相关的画册,并做一些简要的记录。对于建筑作品,或许亲身体验比图像与文字资料更要重要。在没有足够的经验之前也很难对理论的有真正的理解。因此在这里我将侧重于记录观看时的直观感受。。(其实就是翻拍一些喜欢的照片发上来

首先从一位我十分欣赏的建筑师槙文彦开始,看的画册是 Phaidon 在 2009 年出版的 Fumihiko Maki.

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简介

槇文彦,1928年出生于东京(生日是9月6日与我只差了一天w)。先后在东大,Cranbrook Academy of Art,与哈佛 GSD 学习建筑。主要受到了 Le Corbusier, 丹下健三,Jose Luis Sert 等人的影响。新陈代谢学派的一员。

作品

强烈建议进入日志查看大图。。

Tokyo Church of Christ

第一眼看到就很喜欢,尤其是室内的感觉。。建筑师本人说正面的玻璃幕墙作用是隔绝杂乱的城市景观,创造一种纯净的环境。吊灯我也很喜欢!表面材质有种物语系列的即视感。。发现我喜欢的建筑很多都是宗教建筑,无论教堂或是寺庙。。
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Floating Pavillion, Groningen

为了当地一个艺术节露天表演场地所建造,后来似乎成为了咖啡厅。

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好可爱的两只羊!


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High School

Kyoto

京都

暑假 书架

2015年9月9日的书架

大津一小时漫游

动画截图

我認為有趣的

画像收集

绘画 摄影 及其它

Resonances:

  • Photography: Hiroshi Sugimoto, Wolfgang Tillmans, Rinko Kawauchi, Jeff Wall, Pentti Sammallahti
  • Poetry: Wallace Stevens, Fernando Pessoa, Whitman, Tennyson, Pierre Reverdy, Octavio Paz
  • Painting: Morandi, Manet, Redon, Greco, Balthus, 常玉 朱德群

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